“桐原亮司眼睛怔怔的，想起儿时那个过了玄关后一片漆黑的当铺，比起废弃大楼那条连接落日和蜘蛛网的通风口，玄关到白夜的距离，显得更不可及。他手握着那把精致锋利的德国进口剪刀，好几次想让刀尖狠狠刺穿皮囊，又最终归于平静；他缓缓的披上大衣，走向白夜。”
6点半，我听到生物钟敲打脑门的声音。我醒了...
这一周第三次梦中畅游白夜行，离书中男主角桐原亮司越来越近，我想拍他肩膀，和他聊天，然后找找镜子。我知道不可能，有点遗憾和无力。打开书评，各位亲爱的读者朋友在高谈阔论人性，有的在痛骂雪穗是个彻头彻尾的婊子，有的在赞扭曲的共生式爱情，有的捧老警察的执着真诚。当然了，还有“人性本恶/善”、“恶缘结恶果”的恶心评论。我觉得更加无力和烦闷，拿起毛巾对着脸部一阵狂搓，心想白夜行讲的不过是不可抗的命运用一把剪刀把两个小孩紧紧捆绑在一起，两个小孩很无力，挣脱不了，只能一个人执着剪刀的一边，同时为了不伤到自己，只能在行走途中把刀尖一致向外的故事。
故事梗概
还是先给可能没读过《白夜行》的读者唠一下故事梗概。
讲的大概是两个小孩家庭中各有各的不幸，这俩孩子又处的特别好，某种程度成为彼此的寄托。有一天男孩发现自己的父亲在猥亵自己很在乎的女孩，万念俱灰，用父亲给自己买的手工剪刀杀死父亲；随后伪装成情杀的犯罪现场，带女孩逃离。调查警方没法将疑点转移到小孩身上，又由于某些外力，案子不了了之。男孩和女孩之间渐渐形成一种“黑暗共舞，白天疏离”的关系，在他俩的成长过程中，双方用尽肮脏无耻的手段踹走绊脚石，达成目的。而在这个过程，也渐渐暴露了和当年那个案子千丝万缕的联系，老警察用自己的职业精神追查到底，终于找到一直在“不远处”守护女孩的男孩；最后男孩跳楼自杀，那把剪刀坚实地插入亮司的心脏，刀尖反过来，白夜共舞结束，雪穗也永远的失去那微弱的光。
生而矛盾
大概很多人对白夜行的第一印象如下：它是一面毫无保留的镜子，剖很多人性阴暗面，照出了自己平时不可见的一面，引发惶恐。
但你有没有想过，为什么“阴暗”能造成你的惶恐？因为不习惯，见多了光鲜亮丽的躯壳，瞥不见皮肤下的一股股暗涌。你现在的模样，是受过多年集体生活的规则教化，同时为了“适者生存”自己给自己套上好几层面具后长成的。好奇的人儿都喜欢追根溯源，但我们的原始模样和现在的这副躯壳的差别，大概像是4万亿年前的地球和现在的差别。
而人性的本源更像是不折不扣的矛盾体。你的生命，就像是在两堵墙之间随机抛下的一个弹力球，一堵墙上写着一个“善”，另一堵写着“恶”。而可怜的生命体裹挟着自以为是的智慧，在这其中，任外力牵引自己来回滑动。
尝试把这种冷酷无情的物理现象带入《白夜行》：
雪穗的生命不幸的在一开始被抛到了“恶”墙的附近，亮司的出现一度把她拉到了平衡点。但是那个转折点像是一个核爆炸，把他狠狠地推向“恶”墙中。你能体会那种无力感吗？而且沉浸其中，看到了扭曲的世界，所有被称为善的事物靠着一口臭气熏天的水在续命。任你骂雪穗和亮司的道德沦丧，但命运的枷锁无形的套在颈上，你会选择没结果的挣脱还是沉浸在作恶的美好？我想了很久，我没答案。
关于自己
我们总是希望自己是那个老警官，可以秉持着自己的执念，最后洞悉一切。但是现实中的一切一直在摇摆，不安于停留在那个平衡点。仔细看看，你是不是不仅没了老警察的执念，还丢掉了度量善恶平衡感的一根绳子。
其实真的不怪你。我们的世界太多标准，自己圈子里的善是至善，外面的善是伪善；外表举着善旗，内心策划着如何只手遮天让别人家毁人亡；香油钱多是至善，香油钱少是对佛的污蔑；有善果的就是善（罗氏募捐就是一出闹剧），没善果多半是恶。这么多的线，你不仅看不清，还不能发现，它们有些已经深深植入脑部。从高空往下看，然后再把镜头拉慢，仔细看，匆忙的羊群是不是更像一群扯线木偶。处于世俗的支配中，你愿意和我一起走向屠宰场吗？
最后，再唠几句。
看完《白夜行》，我是压抑的，但不是因为看到了奇奇怪怪的我才压抑，而是一种被束缚的无力。回想过去的一些片段，会觉得自己没被枷锁套住，却自己给自己禁锢。生而为人，会为了各种事情感到抱歉，但纵使是在白夜中独行，请试着叩响自己的命门，找到持续生活的乐趣。
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