爱情只是这部影片的底色，悲悯才是这部影片的高度。世上伟大的艺术作品无一不充满悲悯之情。《隐入尘烟》通过一对农村边缘人相濡以沫的短暂一生，阐释了这种悲悯情怀。他们身缺志坚，心是干净的，灵魂是干净的，属于他们的爱情也是干净的。
尘烟浮处爱意浓
文/三秋树
01
艺术最为打动人心、引发共鸣是真实。
鲁迅在读过《红楼梦》后，这样说道：“至于《红楼梦》的价值，可是在中国小说中实在不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，所以其中所叙的人物，都是真的。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”
鲁迅认为《红楼梦》最好的地方是——真。“满纸荒唐言”道破了当时士大夫家族的真实生活境况。而现代人读《红楼梦》很难体会到“真”，可能由于我们并不熟悉书中描述的生活场景。
不过，当我看完电影《隐入尘烟》后，切切实实感受到了一份“真”。
我来自农村，20岁之前一直生活在农村，了解农村的生活，熟悉农村的人和事。虽然江南农村与电影中讲述的西北农村在地理位置，人情风俗方面存在差异，但农村的生活场景是相通的，农民面对土地的感情是相融的。
电影《隐入尘烟》讲述了一对农村“边缘人”的故事。
这个故事是可以让我真切感受到的。在我们的农村也有这样的“边缘人”，他们生活在边缘，行走在阴面。
他们或身体有疾，或性格有恙，沉默寡言、木讷呆板、生活困顿、鳏寡独居，像夜行的蝙蝠一样，很少出现在大家的视野中。但他们在农村生活里是真实的存在，存在于某些人的茶余饭后，存在于某些人的冷言冷语中。
多数人很少走近他们，了解他们，看到他们真实的生活、真实的情感。
电影《隐入尘烟》却把镜头对准了农村“边缘人”的生活，让观众看到了他们的精神世界，他们的情感需求，他们秉承的生活理念。
相比现代都市生活越来越内卷，精神世界逐渐匮乏，内心世界逐渐贫瘠，这些农村“边缘人”的生活却告诉我们生活还可能有另一种状态，爱与幸福也可以有另一种姿态，另一种诠释。
也许生活本身并不会创造爱与幸福，但爱与幸福可以创造一个属于你自己的生活。
影片就展示了这样的一个爱与幸福的创造过程。
02
影片《隐入尘烟》是今年以来口碑最好的一部电影，豆瓣评分8.5分，也是近三年来唯一一部入围柏林电影主竞赛单元的中国大陆电影。
导演李睿珺扎根甘肃农村，在那儿生活了整整一年，从春到夏、到秋、再到冬，拍摄了一部展示农村全貌的叙事诗，展现了农村在一年中的耕种、灌溉、收割、冬储的农事过程及真实生活场景。
影片中的光影效果也基本上以自然光为主，真实得非常彻底。剧中人物，除了女主角海清是专业演员之外，其余的演员都是“素人”，都是原本生活在那片土地上的农民。
影片的故事并不复杂，围绕一对农村“边缘人”展开。
男主角马老四，生性木讷，半大老头，沉默寡言，住在一废弃的小屋里，大半辈子都被三哥当成不要钱的长工和混补贴的人头来使唤，整日与驴为伴。
女主角曹贵英，身有残疾，走路蹒跚，佝偻着腰，直不起身子，还患有尿失禁的毛病，常遭村里人白眼，一直寄住在哥嫂家的后窝棚里。就这样两个人，一位苦命人、一位薄命人，在双方家里人为了甩包袱情况下，撮合到了一起，组成了一个新的家庭。
但他们几乎一无所有，除了一头驴与暗黑的小破屋。
挨过了冬天，他们赊来种子、化肥开始春耕，到了夏天，他们灌溉、施肥、除草，借来鸡蛋孵小鸡，脱土坯，制土砖；到了秋天，他们收获了麦子、玉米、住进了自己亲手搭建的新房，再到了冬季，却因贵英的意外去世，给整部电影蒙上了悲情色彩。
在这一过程中，他们俩没有诗情画意的浪漫，也没有时来运转的生活突变，只有一对人相濡以沫、相依相偎的生活。
他们在冬天相识、在春天相助、在夏天相爱，在秋天收获，又在冬天迎来死亡的考验。
两人从陌生到熟悉再到相爱，缔结深情、生死与共，让人不由得潸然泪下。他们在生活并没有过多的语言交流，只是一步步，悄悄地渗透时间，在尘埃里开出属于自己的幸福花来。
03
全片分钟。导演面对这样一对被农村人漠视的边缘人，始终以充满温柔的、充满敬意的、充满神圣感的镜头在讲述他们的故事。
整个影片的全景镜头、中景镜头与近景镜头的切换非常流畅，几乎不着痕迹。在全景镜头中我们看到了农村的真实面貌，中景镜头中我们看到了他们劳作的身影，创造生活的身影；在近景镜头中，我们看到他们内心世界慢慢充盈起来，丰满起来，给出了一个属于他们自己的关于幸福的答案。
他们为一张红嚞字感到幸福；他们为燕子归来感到幸福；他们为小鸡出壳感到幸福；他们为摇曳晃动的灯光感到幸福；他们为夜晚的风声、雨声感到幸福；他们为麦子的发芽感到幸福；他们为秋天的收成感到幸福；他们为彼此间回眸的一笑感到幸福；他们为深夜村口一次长时间的守候感到幸福……。
虽然他们的生活还相对贫穷，买不起新衣、买不起电视，但他们通过亲手劳动解决了温饱，收获了希望，收获属于他们自己的爱。
他们的爱很简单，他们的幸福也很简单。
04
当然，影片的故事不仅仅讲了一对苦命人的爱情生活，而是他们对生活的态度，对周围人的态度。
他们对自己真，对别人也真，不管别人如何对待他们，他们都是真心真意待人。
村里一位“富人”得病，需要马老四输血救命，他几次三番地去输血，不求任何回报。即便“富人”给了两件衣服，收粮的时候，也要折扣进去，不占一点便宜，“一码归一码”。
向邻居借得十个鸡蛋，等自家鸡生蛋了，他也如数归还。
答应给别人两袋山芋，即便是别人走了，他也把两袋山芋送到小屋前，放在屋门口。
赊的种子、化肥，秋收了，卖了粮，他也都一分不差的归还。马老四总说“一码归一码”，他不欠别人的一丝一毫，别人如何欠他的，他也从来不计较。
他对贵英也是真心真情，从不抱怨、不埋怨。命运的不公，生活的苦难，在他们相濡以沫的生活中总是风轻云淡、安之若素。
他们对脚下生活的土地，对花鸟虫鱼、毛驴、周遭的邻里乡亲总是充满了恩情，诚实、信义与正直。
影片引用了一句村里老疯子对麦子念叨的话：
“对镰刀，麦子能说个啥/
对啄它的麻雀儿、麦子它能说个啥/
对磨，麦子它能说个啥/
被当成种子，麦子能说个啥/
……”
他们认命，有个家就幸福，他们把自己当成麦子，啥也不说，静静地渗透入时间的河流，默默地入地、发芽、抽穗、成熟……
05
当然，拍苦情的电影不少，拍边缘人生活的电影也不少，但导演通过这样一对农村边缘人的生活，拍出了农民悲悯与大爱来的，实属并不多见。
在影片的最后。
贵英不幸溺水而死后，马老四将驴放走，将粮食卖得一粒不留，还掉债款，然后就着鸡蛋，喝下农药，静静地躺在炕上，手里拿着贵英用草折得一头驴，平静地走完自己的这一生，去找贵英相会。这时，镜头中一支麦穗慢慢地发芽、抽穗……在阳光的映照下纤毫毕现。
看到这里，我不由地流下泪来。
按导演李睿珺的话所说：“这个男人可以接受一切的失去，却唯独不能接受失去他的女人。”
同样，贵英也用自己残缺的身体唤醒了马老四的爱，给予了这个一辈子木讷的老男人新的生命。
爱是什么？
在世俗眼中，他们不堪、沉默、好欺负，但在他们自己眼里，他们通过日复一复的辛苦耕耘，像土地一样包容世间所有的不堪与不公，独自绽放，卓而不群。
他们身体有恙，但他们的心是干净的，就像他们的爱一样也是干净的，干净的想让人落泪。
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