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读书日来了

来源:白夜行 时间:2021/6/6
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这推文整理了许久,能用来写推文的时间又确实不多,请原谅我这惨不忍睹的排版,重在内容,内容。。。

4-23

世界读书日

开学了这么久,生活节奏一如既往地紧凑。

有没有那么一瞬间,觉得不知道该干点什么好?力不从心?没有奋斗的理由?

累了,乱了,不知道干啥了的话,那就看看书吧

读书?什么是书?为什么读?

什么是书?信工孩子的标准回答——信息传递媒介中的一种。

书的种类很多很多,我们今天想要说的主要是文学文化、名家名著,毕竟专业课本大家每天都在读,宣传个寂寞。

要读就读好书,网络小说一大堆,落魄屌丝逆天翻转拯救世界坐拥百万江山美人的套路,额,就不在这里讨论了。

下面是一些书的推荐,可能比较长,就选一些感兴趣的看吧。

《三体》三部曲

刘慈欣

那是因为我还没有绕到那个可耻的魔术师的背后。——《三体Ⅰ》汪鑫

邪乎到家必有鬼。——《三体Ⅰ》大史

她这句话像一只手捂在锣面上,使周围的笑声戛然而止。——《三体Ⅲ》

维德说这话的时候仍盯着雪茄,但程心感觉到他的目光从雪茄头上反射到她身上,并带上了那一团暗火的热量——《三体Ⅲ》

《球状闪电》

这就是科学研究,以前的每一步不管多么荒唐,都是必不可少的。——《球状闪电》

与少年时代的那个生日之夜相同,一夜之间,我已不再是昨天的我,失去的太多,一时间反而不知道失去的是什么,只感觉现在的自己只是一个被掏空的虚弱的躯壳。——《球状闪电》/*宏聚变之后*/

金黄色的树林里分出两条路,

可惜我们不能同时去涉足,

但我们却选择了,

人迹罕至的那一条,

这从此决定了,

我们的一生。

——弗罗斯特

/*丁仪与林云的对话*/

人生这东西变换莫测,一切都是概率和机遇,就像在一条小溪中飘着的一根小树枝,让一块小石头绊住了,或让一个小漩涡圈住了。——《球状闪电》

科幻的真正魅力在于创造一个想象中的事物,这种想象的创造物,在过去和现在都不存在,在未来也不大可能存在。

如果这些想象的创造物碰巧真的变成现实,它们的魅力反而减小了。

——刘慈欣《球状闪电》/*后记*/

《时间移民》

刘慈欣

/*这本书其实是短篇小说集合,只是以其中的一篇的名字作为书名*/

当生命意识到宇宙奥秘存在时,距它最终解开这个奥秘只有一步之遥了。——《朝闻道》

你在山脚下,我们都在山脚下。光速是一个山脚,空间的三维是一个山脚,被禁锢在光速和三维狭窄的时空深谷中,你不觉得……憋屈吗?——《山》

艺术是文明存在的唯一理由。——《梦之海》

大海是船儿的陆地,黑夜是爱情的白天。——《梦之海》

“你们过分地沉湎与自己的思想了。”总工程师插进来说,“通过阳光同一时刻在埃及和希腊的干井中不同的投影,可以推测出地球是圆的,甚至由此可以计算它的直径,但只有麦哲伦的旅行是激动人心的”——《微观尽头》

太阳已落下去好一会儿了,这是昼与夜最后交接的时候,也是一天中最迷人的时候,这时,让人疲倦的现实的细节已被渐浓的暮色掩盖,夕阳最后的余晖把世界最美的一面映出来,草坪上充满嫩芽的气息。——《欢乐颂》

白夜行

听起来挺有意思,不过在运用直觉之前,要先搜集资料才对。——《白夜行》中冢

我从来没有太阳,所以不怕失去。——《白夜行》雪穗

《放学后》

对她们来说,最重要的应该是美丽,纯粹,真实的东西,比如友情,爱情。——《放学后》

挪威的森林

世上是有这种人的:尽管有着卓越的天赋才华,却承受不住系统训练,而终归将才华支离破碎地挥霍掉。——《挪威的森林》

不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。——《挪威的森林》

无论事态看上去多么令人悲观,也必定在某处有突破口可寻。倘若周围一团漆黑,那就只能等眼睛习惯黑暗。——《挪威的森林》/*玲子谈直子*/

我必须为我的继续生存付出相应的代价。——《挪威的森林》

我们是在活着,我们必须考虑的事只能是如何活下去。——《挪威的森林》

《海边的卡夫卡》

年龄在十五岁,意味着心在希望与绝望之间碰撞,意味着世界在现实性和虚拟性之间游移,意味着身体在跳跃与沉浮之间徘徊。——村上春树/*海边的卡夫卡序言*/

某种情况下,命运这东西类似不断改变前进方向的局部沙尘暴。——《海边的卡夫卡》/*乌鸦*/

沉默是可以用耳朵听到的。——《海边的卡夫卡》

当然这不过是假设,这我完全清楚。大概谁都不会相信这种傻里傻气的话。但是没有对于假设的反证,就没有科学的发展。——《海边的卡夫卡》

不强壮生存不下去。

必须变得强壮,如同失去的乌鸦。

——《海边的卡夫卡》

全都是伟人、天才,人世间就麻烦了。必须有人四下照看,处理各种现实性问题才行。——《海边的卡夫卡》星野

“为什么一看海心里就会安稳呢?”

“大概是因为坦坦荡荡的什么也没有吧。”

一望无际一无所有的感觉确实很妙。

——《海边的卡夫卡》

《人间失格》

那个“上帝死了或者不在了”的命题,其实就是关于人是否准备好了去独自面对生存的命题。——《人间失格》前记-葛青

生而为人,我很抱歉。——《人间失格》

被人责备或怒斥时,我不知道有谁能一直都维持自己的好心情。但我在人们怒不可揭的脸上,看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的兽性。大多数时候,人们或许只是藏起了这种本性,但愤怒就会使这种可怕的本心彻底暴露出来。

每当看见人类露出的本性,我就会毛骨悚然。而且只要一想到,这种本性很可能是人赖以生活在这个世上不可或缺的要素时,就开始对自己绝望。——《人间失格》

恐惧人类的人,反而会对妖怪的形象感到亲切。——《人间失格》

俗话说“钱光情尽”,其实应该反过来说才对。不是说男人的钱用光了,女人就会甩掉他。而是男人一旦没钱了,就会意志消沉,变成了窝囊废,连笑都没力气笑。脾气也变坏,开始破罐子破摔,主动甩掉女人。——《人间失格》

穆斯林的葬礼

——霍达

从某种意义上说,作家并不是作品的主宰,文学创作是一个奇妙的“互动”过程:你在“寻”她,她也在“寻”你。——霍达/*前言*/

人家是买卖人,动口不动手;咱们是手艺人,动手不动口。三百六十行,谁也甭眼红谁,谁也甭小瞧谁。——《穆斯林的葬礼-玉殇》梁亦清

普天下三百六十行,能工巧匠不只是"玉器梁",千古留名的能有几人呢?那紫禁城里的宫殿,颐和园里的万寿山,天坛的圜丘台、祈年殿,卢沟桥的狮子,居庸关的云台,还有那万里长城,不都是木匠、石匠、泥瓦匠造的吗?现如今都归功于什么秦始皇啦,西太后啦,哪一个曾经刻上了匠人的名字呢?后世的人谁知道有多少艺人在那上面花了心血、搭了性命呢?——《玉殇》梁亦清

淡医院的大门,门媚上,已经早早地装饰了红底金字的横幅:“迎接五一”。救护车、小汽车匆匆地出出进进,车灯在湿润的柏油路上闪烁着流动的光影。急诊室门口亮着刺眼的红灯。宁静的夜,医院却从来也没有安然入睡,几乎在任何时刻,它都在接待突如其来的伤员和病号,器械在奔忙,药剂在流动,新生婴儿在啼哭,垂危病人在呻吟。医院,生死场;医院,天使和死神搏斗的战场;医院,交织着科学的无情和人类的多情……——《月晦》

“唉,人哪!有一口气儿就挣啊,挣啊,没命地挣钱,挣了钱又怎么样呢?人成了钱的奴隶,就把什么都忘了!等到老了,回想这一辈子是怎么过来的?咦,什么趣味也没有,好像人世上来走一遭,就是来当一头驼钱的驴!”——韩子奇《玉游》

人生的舞台上,悲剧,喜剧,喜剧,悲剧,轮番演出,不舍昼夜,无尽无休……——《月情》

如果看不到明天,今天也就毫无意义;牢牢地抓住今天,明天才属于你!——《月劫》楚雁潮

《围城》

缘故是一年前爱她的自己早死了,爱她,怕苏文纨,给鲍小姐诱惑这许多自己,一个个全死了。有几个死掉的自己埋葬在记忆里,立碑志墓,偶一凭吊,像对唐晓芙的一翻情感。有几个自己,仿佛是路毙的,不去收拾,让它们烂掉化掉,给鸟兽吃掉——不过始终消灭不了,譬如向爱尔兰人买文凭的自己。——《围城》

像现在平平淡淡,情感在心上不成为任何负担,这也顶好的,至少是顶舒服的。——《围城》

可见结婚无需伟大的爱情,彼此不讨厌已经够结婚的资本了。——《围城》

这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤,深于一切语言,一切啼笑。——《围城》

《人生》

值钱的东西是哪里来的?还不是人挣的?只要人立得住,什么东西都会有!——《人生》高玉德

他有更大的抱负和想法,不能满足于在这个县城所达到的光荣。——《人生》

你是一个混蛋,你已经不要良心了,还想良心干嘛?——《人生》高加林

一个人应该有理想,甚至应该有幻想,但他千万不能抛开现实生活,去盲目追求实际还不能得到的东西。尤其是对刚踏入生活道路的年轻人来说,这应该是一个最重要的认识。——《人生》

一个男子汉,不怕跌倒,就怕跌倒了不往起爬,那就变成个死狗子……——《人生》德顺爷爷

人间不会有小说或童话故事那样的结局:“从此,他们永远快快活活地一起过日子。”

人间没有单纯的快乐。快乐总夹着烦恼和忧虑。

——《我们仨》

《皮囊》

--蔡崇达

/*蔡崇达短篇散文集合,仅以其中一篇《皮囊》作为书名*/

不合时宜的东西,如果自己虚弱,终究会成为人们嘲笑的对象,但又力量了,或坚持久了,或许反而能成为众人追捧的魅力和个性。——蔡崇达《厚朴》

作为游客,惬意的是,如何东西快速地滑过,因为一切都是轻巧,美好的,但这种快意是有罪恶的。快速的一切都可以成为风景,无论对当事人多么惊心动魄。——蔡崇达

为什么这么需要别人喜欢?或许是求生的本能。——蔡崇达

《苏菲的世界》

/*作者:乔斯坦-贾德挪威高中哲学文学教授兼作家。译:萧宝森*/

在某一时刻,事物必然曾经从无到有。——《苏菲的世界》

成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。

神话的作用便是为人们不解的事物寻求一个解释。

早期希腊学家的目标乃是为大自然的变化寻找自然的——而非超自然的——解释。

哲学意为对事物的探索,它几乎涵盖了所有学科。

最聪明的是明白自己无知的人。——《苏菲的世界》

我只知道一件事,就是我一无所知。——《苏菲的世界》苏格拉底

最具颠覆性的人就是那些提出问题的人...

任何一个问题都有可能比一千个答案更具爆炸性。

——《苏菲的世界》

塑造我们的不是神灵,而是我们自己。——苏格拉底

有两件事我愈思考愈觉得神奇,心中愈充满敬畏,那就是我头顶的星空与我内心的道德准则。它向我们印证:上帝在我头顶,亦在我心中。——康德/*墓志铭*/

不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。——歌德

世界是一座舞台,所有的男男女女不过是演员:有上场的时候,也有下场的时候;每一个人一生中都扮演好几个角色。——莎士比亚《皆大欢喜》

人生不过是一个行走的影子,一个高谈阔步的可怜演员,无声无息地悄然退下;这只是一个傻子说的故事,说得慷慨激昂,却无意义。——莎士比亚《马克白》

休姆临终时,有一个朋友问他是否相信人死后还有生命。据说他的回答是:“一块煤放在火上也有可能不燃烧。”

《裸猿》

他接受父母教诲的方式和深度,是其他任何动物望尘莫及的。——《裸猿》

如果我们想要继续享有无比丰富,气象万千的动物界并把动物作为科学研究和美学研究的对象,我们就必须帮助这些动物渡过难关。如果任其灭绝,我们的环境就会变得非常单调,这将是十分不幸的。人类有着强烈的探索欲望,我们不能失去如此宝贵的动物资源。——《裸猿》

尽管技术在飞跃发展,人类仍然是相当简单的生物现象。尽管人类有着恢宏的思想,高高在上的自负,我们仍然是卑微的动物,受制于动物行为的一切基本规律。——《裸猿》

《简爱》

——夏洛蒂勃朗特

不过我应当原谅你,因为你自己也不明白你做了什么。你在伤透了我的心时,还自以为是在铲除我的劣根性。——《简爱》/*红屋子*/

理智总会抵御妄想,判断力会使热情收敛。——《简爱》

她说得没错,我确实是一位大家小姐。——简爱/*l流浪寄居时*/

——别哭哭啼啼!——别多愁善感!——别悔恨自责!我只容许理智和坚决。——简爱

至于嘴巴,它有时很喜欢笑。它爱把脑子里的想法全都说出来,但我估计它会对心里的不少感受缄口不言。——《简爱》/*算命*/

如果自尊和环境需要,我可以独自生活。我不必出卖灵魂去换取幸福。我有着与生俱来的内心财富,哪怕一切外界乐趣全被剥夺,或者除非用我花不起的代价才能获得,它也足以支持我活下去。——《简爱》/*算命*/

老是因为觉得没有权利去要求——去指望人家关心我举目无亲的命运——而退缩不前。——简爱

上帝在一定程度上给予了我们创造自己命运的力量。——《简爱》圣约翰

我如今并不比桑菲尔德果园里那株遭过雷劈的老七叶树强。——罗切斯特/*断臂眼瞎之后*/

《孙子兵法》

势者,因利而制权也。——计篇

不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。——计篇

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。——谋攻

小敌之坚,大敌之擒也。——谋攻

故其善战者之胜也,无智名,无勇攻,故其战胜不忒。不忒者,其所措必胜,胜已败者也。——形篇

善战者,求之于势,不责于人,故能择人而任势。——势篇

夫兵形象水,水之形,避高而趋下,兵之形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,水无常形。——虚实

兵以诈立,以利动,以分合为变者也。故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震,掠乡分众,廓地分利,悬权而动。——军争

兵非益多,惟无武进,足以并力,料敌取人而已。——行军

厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。——地形

非利不动,非得不用,非危不战。主不可以怒而兴师,将不可以愠而至战;合于利而动,不合于利而止。——火攻

先知者,不可取于鬼神,不可以像于事,不可验于度,必取于人,只敌之情者也。——用间

小总结

不知道大家有没有看到自己看过的书,或者看了之后想看的书。就我个人而言会比较喜欢《围城》和《苏菲的世界》。

不分先后顺序(当然我也没有给它们排顺序的能耐),每本书都是响当当的。可能有的笔记会做得比较少,但那完全是因为情节太吸引人而忘记做笔记。摊手....

当然好书还有很多,比如《小王子》,王小波的杂文和小说,泰戈尔的《飞鸟集》,还有唐诗宋词六百首,,,因为时间关系,长度关系,就到这里了。

大总结

都说围棋是世界上最难的游戏,因为它有个点,下棋的时候它剩下多少个子的空间,那一步棋就有多少种可能性。但我觉得写作才是世界上最难的,从无到有,没有可能,也无限可能。故而,一本好书,是多么宝贵。

值得一提的是:看书,看便看了,不要模仿,不要代入。没有故事会重叠,没有现实会再现,没有名言会说得绝对,没有经验全是真理,无需让无形的它操控你未来的抉择,因为我们只能活出自己的故事。

我从小就好奇“名人名言”,究竟是名人因为名言而闻名,还是名言因为名人而著名。名人名言便都是对的吗?这便要从名言的出处开始说起——也就是文章或者演说。任何判断句都只适合于特定环境,只在文章中所处的环境(前提)才能引起共鸣。名人金句一旦离开了母体,便会漂泊无依,难以站稳脚跟。而今,一些被扭曲的名人金句,已经被人不知觉地视为真理,认为一些深奥而自己又认同的话语便是哲理,个人认为其实是有那么一点点小可悲的。

我们读书其实是为了概览百家论调,用自己的逻辑分析,不断冲突观点,不断寻找出路,最后衍生出属于自己的哲学思想体系,形成属于自己的价值观。这样才不会觉得人云亦云,才不会被别人轻描淡写的一句话怀疑人生,或者被他人所谓的“道理”所洗脑,甚至像电视剧里面的一样“黑化”。

这大概就是读书的意义吧。

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