学生魏辛迪/年出生
俄国文学最大的困难便是复杂的名字和人物错综复杂的关系，通常发生在一个大族世家，由主角为中心，亲戚与世族成员逐渐出现，从而引出接下来的剧情。而后通过以家族成员为代表的主次要人物形象构建，形成基础的故事结构。这是传统俄式小说主要特点之一。
《复活》取材于真实故事，以涅赫多夫与马洛斯娃的爱情为贯穿全书的线索。但倘若将它以爱情故事单纯的形容,便未免略有些肤浅。涅赫多夫与马洛斯娃的爱恨情仇与关系牵扯，并非简单的儿女情长，而是作者借此表现农奴制沙皇俄国统治下的社会现实与底层人民生活。政治体制的落后、黑暗，皇权专制政府的腐朽、肮脏，统治阶级的昏庸无能，官办教会的虚伪，都借由故事情节体现得淋漓尽致。由此，《复活》一书被许多人认为是俄国批判现实主义发展的高峰。
书里的每一句言语,仿佛都是锋利的刀刃,冷峻而精准地划开十九世纪俄罗斯社会腐烂的表皮，揭露出更加腐朽不堪的现实。挣扎的贫穷农民，恶魔嘴脸的统治阶级,借由封建农奴制度成为压迫者的贵族和地主，构成了一整场悲惨的默剧。而在这样的时代背景下，更凸显了主人公顽强的生命力与人性光辉。男主从最初的冷血无情到法庭上的转变,女主从自我堕落到反省与醒悟,最后一起到达精神的升华。这样一个曲折离奇的故事并不止描写爱情与生活,而是在其基础上进行深化，深刻反映了作者列夫·托尔斯泰对所处社会的失望与对封建制度及统治阶级的痛斥，他厌恶这个肮脏的社会和以地主及统治阶级为代表的丑恶嘴脸,他觉得自己被置身于一个挣扎难行的错误社会，干脆把自己融入书中,也许书中的每一句话语，无论祈祷抑或诅咒，都是他对这个社会和国家的肺腑之言。
虽然主角达到了灵魂的“复活”，可最后的结局却并不完美。主人公依然保持着压迫阶级与生俱来的劣根性。对于整个社会与根深蒂固的阶级矛盾，背叛阶级的个人只不过是杯水车薪。况且，涅赫多夫直到小说结束，都未能真正摆脱贵族阶级身份认同，虽然上文所述，在他的故事中可以看到各种对现实的批判，但其行为本质依然没有真正的升华。所谓对社会问题的批判，只不过是来自上帝视角的客观评价，而非书中主人公的主观意愿。正如很多评论家认为《复活》在人物性格的转变上过于苍白无力一样，由托尔斯泰本身时代局限性带来的解决方式也没有从根本上解决问题。把改变社会的希望寄托于宗教，寄托于上帝的博爱与和自我宽恕，无疑是消极的逃避与不切实际的奢望。正如能拯救自己的唯有自己,而能拯救社会的是能够改变社会的群体，太过理想化的人格与对统治阶级自我觉醒的幻想，使涅赫多夫，乃至于托尔斯泰自己，都最终未能成为那个喊出“王侯将相宁有种乎”“起来、不愿做奴隶的人们”的英雄。
或许，主人公与社会真正需要的不是“Resurrection”
而是“remake”
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