东野圭吾（ひがしのけいご）
日本推理小说家，年2月4日出生于日本大阪。毕业于大阪府立大学工学部电器工学科。
年以第31届江户川乱步奖得奖作《放学后》出道。年《秘密》获第52届日本推理作家协会奖，年《嫌疑人X的献身》获届直木奖。代表作有《白夜行》《暗恋》《信》
白夜行
世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心。我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
曾经拥有的东西被夺走，并不代表就会回到原来没有那种东西的时候。
一天中，太阳会升起，同时还会落下。人生也一样，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落。有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。
所谓白夜，是被剥夺的夜晚，还是被赐予的白昼，将夜晚伪装成白昼的太阳，是出于善意，还是出于恶意呢？我一直在思考这些，总之我已经厌倦继续走在这分不清白昼和夜晚的世界，我想走在白昼的街上。我的人生，就像是活在白夜中。结束吧，所有这一切为了你，也为了我。
我找到了一个梦想。可能你会笑我，我想成为白德瑞那样的人。用尽智慧，跑遍世界，赚很多钱。把这些钱拿来给你尽情享用。比如说，就像白瑞德为郝思嘉做的事情，为了让她逃亡而准备马车。我想给你一颗大大的宝石。然后，想给你永远宁静的夜晚，和振奋人心的早晨。那个个不公平的人没有给你的东西，不管是什么我都会给你。这就是我的梦想。
因为我是幸福的，所以觉得随时死去也没有关系。
冗长的黑暗中，你是我唯一的光。
《白夜行》[日]东野圭吾著刘姿君译南海出版公司年9月第一版（图片来源：东方早报）
《秘密》[日]东野圭吾著赵博译海南出版社年6月第一版（资料图）东野圭吾还真不是能够一下子读完或者凭借少量的阅读便猜完的人。从不那么推理的《秘密》，到充满谜团的《白夜行》，从情节简单的《变身》到没留悬念、却在最后仍然可以做到让人一下子恍然大悟的《嫌疑人X的献身》，从真空的感情环境到社会问题，似乎还没有一样是多产的东野圭吾不能够驾驭的东西。除了一贯不变的文风，以及对所谓“脑科学”的迷恋，要把他定义在推理小说家的狭小范围里，真还禁不住会有一点犹豫。不过，在他所有作品里中，最合乎兴味的，竟然是《白夜行》。兴趣不完全在破解罪恶秘密的《白夜行》读起来更像是能够得到大众欣赏的“纯文学”。再加上有电视剧的直观，硬是在一堆复杂厚重的情节中清出一条前后呼应的线来。电视剧一直是蓝莹莹的调子。镜头的开始，两个孩子在河边，以纸莲花和水中月彼此相赠。日本人的残忍一向都是从节制里绽放出来的，即便是最美好的情感撞见了最不堪的场面，即便是有了最血腥的屠戮，小女孩素净的脸上还可以有笑容和波澜不惊的平静。这种平静到了十五年后也还在，让人相信，所谓的“纯洁”可以是最厉害的武器，需要无穷多的罪恶来铺垫，来成就；反过来，也可以将无穷多的罪恶扫荡干净。喜欢《白夜行》当然不完全是电视剧的缘故。只是觉得，《白夜行》和一般的推理小说不同，甚至和东野圭吾本人喜欢的江户川乱步和松本清张也不同。故事不是一个案子到底，人物和情节的碎片好像开始时的那朵纸莲花一瓣瓣绽放出来，再一点点沉入那个长达十五年的约定里去，很有一点后现代的意味。世界大概是在这个意义上统一了吧，尽管大部分人距离罪恶有些远，但是在没有结束工程的“烂尾”大厦里，在关起门来的公寓门背后，谁知道每天有怎样的社会问题在以极端的方式上演呢？恋童癖、卖淫、偷情、杀人、校园暴力。在长达十五年的时间里，有无数残忍的、没有细述结局的罪恶和围绕当初的两个少男少女所绽开的新的人物。唯一不同的只是那朵纸莲花的蕊，是在十五年前，小男孩对于可以“手牵手在太阳下散步”的念想，是少年时代那段素净却因此注定无法实现的爱情。就是因为这段爱情，东野圭吾才保留了日本文学——但不是日本的推理小说——一向迷恋的悲伤：深沉、无法解决但却一目了然的悲伤。说到东野圭吾作品中“不变”的内核，或许这点日本人迷恋的“悲伤”才是真正不变的本质。和大多数的日本作家一样，东野圭吾对人类的前途显然不够看好，这是他悲伤的源头。因为用一个简单的推理过程来看，社会的基本准则竟然容不下最简单的美好。《白夜行》里，小男孩就是因为最简单的美好在刚刚如同纸莲花一般绽放之际就破灭了，于是，从用剪纸花的小剪刀戳进父亲身体、犯下第一桩罪恶开始，小男孩在十五年的时间里导演了无数人世间让人最难以接受的罪恶。因为早熟的孩子很容易了解潜伏在人心中的邪恶欲望，而且他也有足够的技巧让他人心中的邪恶欲望绽放，坠进万劫不复的深渊。在小说的结尾，在揭开十五年前那桩案子的谜底的同时，长成青年的少年也用自己的死亡偿还了人世间那么多因果相连的、无谓的死亡。但是他在倒地的那一瞬，望着真正促成他人生悲剧的小女孩，他仍然相信，她还是他黑暗人生中可以“替代太阳”的东西。维护她的纯洁，让她能够远离罪恶、龌龊与不堪，仍然是他永远不会为之后悔的梦想。《嫌疑人X的献身》里也是一样。解完了数学题的石神觉得人生了无兴味，而在他决定离去的时刻，还是最简单的美好给了他活下去的愿望：邻家才搬来的一对母女的纯净笑容。但是，深层而无法解决的悲伤就在于，为了保护心底里这一点因为无所欲求而简单、虚幻的美好，却需要用罪恶来完成与社会的抗争。罪恶在东野圭吾的小说里从来都是一种绝对的手段，是为了那个虚幻的肥皂泡完好无损。是因为这层悲伤裹住了虚无的内核吗？日本的文学才在并不只属于日本文学的意象之美中找到了属于自己的东西，并且坚持。日本人不擅长宏大的场面，不擅长生活细节里能够沟通人性的幽默，不擅长西方小说的精神分析，文化的传统里也没有那么多可以注定日后人类行为模式的传说。但是他们擅长唯美的画面，擅长坚持用最单纯的梦想、最简洁的道理（他们甚至不需要大前提、小前提构成的推理）、最刻板的尺度来做最荒蛮、最可怕的行为的底衬。他们擅长把一切行为过程做成充满象征的仪式，从而成为符号学最先瞄准的对象。这一点，在东野圭吾的笔下，并没有太多的不同。作为主人公难免都是罪犯的推理小说，他笔下的人物都属于“非正常状态”，因为“非正常状态”而走上异途。但是从另一个角度来说，他笔下的人物同时也是无辜的，是因为被无法选择地套进了一出更大的悲剧——社会的或是人性的——才走上了异途。只不过放在更注重逻辑和行动的推理小说中，东野圭吾显得多少算个异物。通常他让人觉得案子的谜底不是很重要。甚或连接破案人与案犯的，也往往是深的同情（真正的同——情，或者说惺惺相惜），似乎案子的破与不破到底都叫人不忍。因为这个，阅读东野圭吾也无法像阅读别的推理小说一般，通过与破案人（同时也是与作者的安排）的竞赛，为自己提供验证智力的满足。如果说《白夜行》中至少还有未破的案子，《秘密》中竟然自始至终没有罪恶。一对遇到车祸的母女用一种奇怪的方式留存生命：女儿的身体加上母亲的灵魂。而这个秘密只有同时身为丈夫和父亲的男人知道，直到灵魂和身体历经斗争达到最后的妥协为止。俄狄浦斯情结的日本文学版本？探询“身份”问题的别样方式？唯一能够得出的答案是，日本从江户川乱步、横沟正史开始奠定的日本推理小说中没有这样的小说样式。从主题的表面上看起来，东野圭吾应该与从纯文学开始的松本清张更为相似，兴趣是在故事背后的社会和人，虽然，他并没有走过所谓“纯文学”的道路。这一点，在《秘密》中也算是走到了极致。不过事情的另一方面是，相比较起东野圭吾的其他小说，《秘密》并不好看。脱离了故事的支撑后，小说的主题在他的笔下显得尤为单薄，可见得作者始终还不能够仅仅凭借纯文学的手段就完成小说完美的构架。情节的起伏（虽然在小说的相当一部分里东野圭吾可以做到波澜不兴）、逻辑的缜密和紧张也是东野圭吾的“生存手段”。在大多数更像是“推理”的小说中，倘若说东野圭吾并不是很在意所谓最终的结果，案子的过程始终还是他北京有哪些白癜风医院乌鲁木齐治疗白癜风最好的
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